Blog da Acervo - Organização e Guarda de Documentos

24/02/2008 - 14h02

Documentos sobre assassinato de Kennedy são liberados
As caixas com arquivos estavam fechadas há 40 anos.
Procurador diz que vai ceder material para exposição em museu.
Do ‘New York Times’

Há mais de 40 anos trancada, uma grande coleção de documentos e itens relacionados ao assassinato do presidente John F. Kennedy foi liberada pelo procurador distrital do condado de Dallas nesta semana.

Reuters
As caixas com o arquivo sobre a morte de John F. Kennedy (Foto: Reuters)O procurador, Craig Watkin, abriu oficialmente 15 caixas que haviam sido guardadas num cofre no 10º andar do edifício do Tribunal do Condado de Dallas.

As caixas tinham uma sacola de recordações, da roupa de Lee Harvey Oswald a um coldre de couro customizado para carregar a arma do assassino de Oswald, Jack Ruby. “Nós decidimos que essas informações eram importantes demais para serem mantidas em segredo”, afirmou Watkins. Watkins declarou ainda que ficou sabendo dos documentos logo depois de assumir o cargo, há um ano.

Mesmo que seus predecessores tenham escolhido manter o material em segredo, Watkins afirma que não viu motivo para fazer o mesmo. Watkins declarou também que um museu ainda não havia sido escolhido, mas mencionou o Smithsonian, em Washington, ou o Sixth Floor Museum (Museu do Sexto Andar), em Dallas, como duas possibilidades.

Cofre
Os itens estavam guardados num cofre no escritório do procurador distrital no tribunal do condado. Entre os documentos está uma transcrição de uma suposta conversa entre Oswald, o assassino do presidente, e Ruby, que matou Oswald depois que o presidente foi morto. A transcrição alega que a conversa ocorreu na casa noturna de Ruby, o Carousel Club, antes do assassinato e descreve os dois homens discutindo o assassinato de Kennedy.

Num comunicado à imprensa acompanhando a liberação das caixas, Watkins afirmou que a acreditava que a transcrição era falsa. Também incluído nas caixas estava o soco inglês que Ruby tinha com ele quando atirou em Oswald.

Oswald foi preso pelos tiros que mataram o presidente em 22 de novembro de 1963, no Dealey Plaza, em Dallas. Dois dias depois, Ruby matou Oswald a tiros enquanto estava sob custódia da polícia. Ele foi condenado por assassinato, mas essa condenação foi derrubada quando um tribunal de apelação do Texas descobriu que Ruby havia tido injustamente negada uma chance de ter seu caso julgado em outra área. Ruby morreu de câncer enquanto aguardava novo julgamento pelo assassinato.

Fonte: www.g1.com.br

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PALESTRAS de MARK HARRIS
Departamento de Antropologia da Universidade de St. Andrews, Escócia

O Lobisomem entre Índios e Brancos.
O Trabalho da Imaginação no Grão-Pará no Final do Século XVIII

Seminários Multidisciplinares IEB Convida

Local: IEB/USP – Av. Prof. Mello Morais - travessa 8 nº 140
28 de Fevereiro de 2008 - Quinta-feira - 18:00 Horas

Trata-se de uma investigação sobre imagens do lobisomem de Portugal e sua mescla com várias entidades transformativas da Amazônia no fim de século dezoito no Grão-Pará. A análise é baseada nos documentos existentes no Arquivo Publico do Estado do Pará, em Belém. Neste sentido este artigo é mais metodológico e teórico – como fazer um estudo do ‘pensamento mestiço’ (de Serge Gruzinski) usando documentação judiciária – do que etnográfico. Tal como Gruzinski, considero que as atividades de criar analogias imperfeitas têm um valor de redenção, de salvar as pessoas da esterilidade e da destruição da conquista. Em outras palavras, o esboço que Gruzinski nos oferece representa a possibilidade de ver as inovações populares no tempo colonial e imperial como pontes de imaginação, ligando as diferenças e hierarquias formais com as práticas e relações quotidianas. O meu esforço é direcionado também para examinar o significado da mestiçagem para pessoas que estavam realizando o trabalho de conexão e construção de novos e complexos compostos. Meu objetivo é contribuir para uma revisão da historiografia sobre a Amazônia, da qual participam historiadores e antropólogos no Brasil, onde ou se destaca o sofrimento e o holocausto da época colonial, ou se faz uma narrativa da emergência do povo paraense ou amazonense associada à condição de elite regional e ao Estado. Uma nova historiografia tenta reconhecer outras histórias assim como a complexidade e a heterogeneidade da região.

Reflexões sobre a História Oral da Cabanagem no Baixo Amazonas, Pará.

Local: Laboratório de Imagem e Som em Antropologia - LISA – Rua do Anfiteatro, 181, Colméias /Favo 10.
29 de Fevereiro de 2008 - Sexta-Feira - 14:00 Horas

Os ribeirinhos que vivem ao longo do rio Amazonas e seus tributários (especialmente o rio Tapajós) continuam a contar histórias sobre a revolta da Cabanagem, evento que data dos anos 1830. As pessoas dizem que seus bisavós ou avós lhes contaram histórias sobre alguns eventos terríveis que chocaram a região. Muitas histórias são recontadas, algumas contra os rebeldes e lembram o sofrimento experimentado por todos os lados; e outras são claramente a favor dos rebeldes, e os caracterizam como heróis em luta contra a tirania e a injustiça. Dada a importância da Cabanagem tanto no nível regional quanto nacional, seu ensino nas escolas, seu uso pela Igreja Católica no Movimento para Conscientização Indígena do Tapajós, é impossível separar as tradições textuais e orais acerca da Cabanagem. Ambas se alimentam, uma à outra. Entretanto, há um gênero de histórias que não se encaixa nestes discursos e que é de grande interesse. Eles dizem respeito a histórias de trapaças (p. ex. um homem vestindo roupas de mulher para evitar o recrutamento) que, aparentemente, não estão a favor de nenhum lado e têm um grande valor cômico quando narradas. Esta apresentação (que mostra pequenos filmes sobre estas histórias) considerará estas histórias tanto como traços de ações passadas como comentários sobre a historicidade e auto-percepção contemporânea dos ribeirinhos (uma forma de estar no tempo). A ênfase na falsidade, astúcia e humor, eu argumento, é específica às tradições locais e arraigadas no ambiente local. Deste modo, as noções de ‘estranho, familiar’ (esquisito, inquietante) serão usadas para entender esta modalidade alternativa de memorização da Cabanagem e seu lugar no território. Em conclusão, eu reflito sobre as conexões entre tais memórias, a noção de esquisito e alguns dos motivos que foram utilizados para entender as identidades ribeirinhas, tais como a ‘invisibilidade’, a ‘decadência’ e a ‘cura’.

Seis livros concorrem ao ‘Oscar’ de título mais esdrúxulo

A empresa britânica The Bookseller anunciou a lista que concorrerá ao prêmio de título de livro mais bizarro do ano.

Os visitantes do site da revista “The Bookseller” (clique aqui para ver) podem votar em um de seis livros, a maioria de não-ficção, “denunciados” por editores, funcionários de livrarias e bibliotecários do mundo todo.

O vencedor será anunciado no próximo dia 28.

O vencedor do ano passado foi: “Os Carrinhos de Supermercado Perdidos no Leste da América do Norte: um Guia para Identificação de Área”, de Julian Montague.

O Prêmio Diagrama existe desde 1978, quando o vencedor foi: “Procedimentos do Segundo Workshop Internacional sobre Ratos Nus”.

Os indicados para o Prêmio Diagrama são (em tradução livre):

“Fui Torturado pela Rainha Pigméia do Amor”, de Jasper McCutcheon

“Como Escrever um Livro Sobre Como Escrever”, de Brian Paddock

“As Mulheres São Humanas? E Outros Diálogos Internacionais”, de Catharine A. MacKinnon

“A Resolução dos Problemas do Queijo”, de P.L.H. McSweeney

“Se Você Quer o Fechamento (no sentido de encerramento) de sua Relação, Comece com suas Pernas”, de Big Boom

“Pessoas que Importam em Southend e Além: do Rei Canute ao Doutor Feelgood”, de Dee Gordon

Fonte:G1